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  • 《诗性伦理导论》

    作者:王堃

    刊物:《社会科学研究》,2016年5月;

    摘要:儒家伦理通常被理解为“德性伦理”,即把形下的伦理规范建立在形上的心性本体的基础上。这固然不无道理,但并不透彻,未能通达儒学的大本大源。从本源上来看,儒家伦理绝非什么“德性伦理”,而是“诗性伦理”。这是因为:作为心性本体的“德性”本身也是需要通过被建构而确立起来的,即孟子讲的“先立...

    时间:2016-05-01

  • 《“诗性伦理”导论——儒家伦理的重建》

    作者:王堃

    刊物:《社会科学研究》2016年05期

    摘要:儒家哲学建立在由诗歌表现出来的本真情感上。在诗情本源之上,可以依据诗的修辞建构起绝对和相对的主体性,给出伦理主体和社会规范。因此,儒学是"诗情儒学",而儒家伦理则是"诗性伦理"。诗性伦理由"兴于诗,立于礼"构成,并分别以"克己复礼"与"礼有损益"作为其规范性和时间性的维度。

    时间:2016-05-01

  • 《北大所藏汪龙<毛诗申成>稿本初探》

    作者:朱天助

    刊物:《古籍整理研究学刊》2016年04期

    摘要:清儒汪龙治《诗经》学著有成就,但其《毛诗申成》未刊,学者未见。北京大学图书馆所藏汪龙《毛诗申成》清抄本,实为稿本。可与汪龙《毛诗异义》刊本相参考,具有重要学术价值。汪氏治学,善于比较毛《传》和郑《笺》的异同,也善于吸收各家考证成果。本文略举数例,以引起学界的重视。

    时间:2016-04-01

  • 《“普通国文”的发生——清末<蒙学报>的文体试验...

    作者:陆胤

    刊物:《文学评论》2016年第3期

    摘要:《蒙学报》是清末新学制酝酿期较早出现的教育刊物,主要按学程连载各种新式蒙学读物。本稿将关注《蒙学报》文体的前后变化,特别是编者在文言、白话之间的几度游移。《蒙学报》的"训蒙"从一开始就设置有从低到高、由浅及深的全套学程框架,与之相配套的文体,自不得不逐渐由白而文,并趋向于夹带"...

    时间:2016-03-01

  • 《经学与哲学:经典与解释》

    作者:陈少明,王堃

    刊物:《当代儒学》2016年01期

    摘要:<正>王堃:陈老师在道家和儒家的哲学研究中有突出的造诣,尤其是由您发起的"经典与解释"的丛书,作为探讨经学与哲学之关系的重量级成果,在学界产生了深远的影响。在此也首先希望了解您编这部丛书的初衷,或介绍一下它的渊源。陈少明:"经典与解释"对我来说,有三个不同的含义。第一,是我和我...

    时间:2016-01-01

  • 《诗性的自由——评陈纯<大陆新儒家与左翼自由...

    作者:王堃

    刊物:《当代儒学》2016年01期

    摘要:<正>最近,陈纯通过"端传媒"发表了《大陆新儒家与左翼自由主义》一文,力揭中国的"右翼自由主义"以及蒋庆、秋风等"大陆新儒家"在合法性阐述上的困境,并且提出"左翼自由主义"与政治权力合法性关系。原因之一,这种理论能引起一般人的共鸣并诉诸"公共说理";之二,它将政权合法性设置在人类理...

    时间:2016-01-01

  • 《多元文化视野中人的维度》

    作者:朱卫平

    刊物:《船山学刊》,2015年第6期;

    摘要:2015年9月16日至19日,国际哲学学院2015年大会暨“人的维度”国际哲学研讨会在北京大学隆重召开,来自世界不同国家的23名外籍院士和40余名国内重点大学的哲学教授出席此次哲学高端会议。会议开幕式由北京大学常务副校长吴志攀主持,北京大学校长林建华发表了热情洋溢的讲话,代表北京大学...

    时间:2015-12-01

  • 《论荀子“礼义”话语的三个层次》

    作者:王堃

    刊物:《学术界》,2015年9月;第128-134页;

    摘要:佐藤将之通过其对荀子礼治思想的新解,试图揭示“人”的主体涵义,以在人伦世界中完成天地人的三位合一。从礼义到文理的复杂化,决定了主体性的完备化,这个趋势代表着人于天的分离;而在同一个过程中,主体又逐渐与天交融,繁复的文理回归到无言的体验。礼义复杂化与简单化的同步,使人的主体...

    时间:2015-09-01

  • 《论荀子“礼义”话语的三个层次——与佐藤将之教...

    作者:王堃

    刊物:《学术界》2015年09期

    摘要:佐藤将之通过其对荀子礼治思想的新解,试图揭示"人"的主体涵义,以在人伦世界中完成天地人的三位合一。从礼义到文理的复杂化,决定了主体性的完备化,这个趋势代表着人与天的分离;而在同一个过程中,主体又逐渐与天交融,繁复的文理回归到无言的体验。礼义复杂化与简单化的同步,使人的主体...

    时间:2015-09-01

  • 《“诗亡”乃诗教亡——论王夫之“诗亡然后春秋作...

    作者:朱卫平

    刊物:《河北师范大学学报》(哲学社会科学版),2015年5月;

    摘要:王夫之详察周代历史,并统观明代中后期的诗风及其与明代社会的相互影响,在此基础上,他对"诗亡然后《春秋》作"进行了深度的阐释。首先,他认为诗亡、《春秋》作的时间是周桓王之时,桓王时代王政败坏,教化不行,天子受诸侯所制,孔子不得已作《春秋》以正名分。其次,他认为诗亡有两层含义,其一是指...

    时间:2015-05-01

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