人禽之辨在先秦儒家思想中是一个非常重要的道德哲学命题.孔子首先从人伦的角度指出了人和禽兽的差别所在.孟子在孔子的基础上进一步突出了人禽之辨的意义,并通过它一方面建立了人的道德意识的普遍性,另一方面又确立了人的道德实践的主体性.荀子则认为,人之所以为人的特性在于人的社会组织性,当然他也是由此来论述人的道德建构的可能性.与儒家不同,道家从根本上取消人禽之辨,而墨家则认为,人禽的差异在于人能进行后天的努力.可见,人禽之辨在儒家的道德哲学中更具有基础性的重要意义.
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