内容提要
随着九世纪阿拉伯世界与唐朝的交流日益频繁，伊斯兰哲学开始进入中国。明末清初，以汉文讲授、阐释阿拉伯经文和以汉文作著述的活动开始变得活跃，涌现了王岱舆、马注、刘智等一批杰出的“回儒”。
通常认为，回儒大量吸收当时流行的理学思想资源而对伊斯兰教经典做了一种格义处理。二十世纪以来，不断有学者提出，理学从传入中国的伊斯兰哲学当中吸收了很多重要观念。本报告将梳理这条线索，述评中国的章太炎、陈子怡，日本的松本光太郎、长谷部茂等学者提出的相关说法。
时间： 2026年5月15日（星期五） 15:00-17:00
地点： 北京大学李兆基人文学苑4号楼 高等人文研究院103会议室
中国社会科学院哲学研究所副编审、《哲学研究》编辑部成员。主要研究领域为古代哲学与科学史。
引言人：方旭东
哲学博士，2001年毕业于北京大学，现任华东师范大学哲学系教授、博士生导师，文明互鉴研究中心主任，主要从事宋明理学研究。
与谈人：王建宝
长江商学院研究学者，北京大学高等人文研究院研究员。主要研究领域为主要研究领域为儒商的哲学研究、人文与商业伦理。
与谈人：蔡震宇
剑桥大学博士，北京大学哲学系助理教授。主要研究领域为阿拉伯哲学与回儒研究。
与谈人：马睿智
柏林洪堡大学古典系助理研究员。主要研究领域为西方古代与中世纪科学史，聚焦希腊-阿拉伯-拉丁传统中的亚里士多德主义自然哲学。
与谈人：马正峰
北京大学哲学系本科，中央民族大学宗教学硕士，现为中国伊斯兰教经学院外聘授课教师，主要研究领域为伊斯兰教义学和苏菲学。
与谈人：王伟
中央民族大学哲学与宗教学学院副教授。主要研究领域为阿拉伯哲学、比较哲学与文明互鉴、伊儒会通与宗教对话。
