在进入深度探讨前，我们不妨先建立几个关键认知：

1. AI已从“工具”进化为“伙伴”甚至“对手”

从击败人类顶尖棋手的AlphaGo，到能创作诗歌、编写代码、生成逼真图像的ChatGPT与Midjourney，AI不再仅仅是执行命令的“工具”，而是展现出理解、创作与决策的“类人”能力。这标志着我们已从“弱人工智能”（执行特定任务）迈入“强人工智能”（具备通用认知能力）的临界点。

2. 技术正以指数级速度重塑社会结构

从农耕时代到工业革命，技术变革往往以百年为单位；而数字时代的技术迭代已缩短至数年甚至数月。这导致了一个前所未有的现象：技术变革的速度首次超过了人类个体与社会制度适应的速度，造成了广泛的“未来冲击”与身份焦虑。

3. “数字化生存”已成为我们的基本境遇

我们每天平均花费数小时与智能设备互动，从社交、工作到决策，都深度嵌入算法编织的网络。你的购物推荐、信息推送、甚至潜在的职业路径，都可能由AI系统参与塑造。我们正在同时生活在两个平行世界：碳基的物理世界与硅基的数字世界。

正是在这样的背景下，本次讲座将穿越技术表象，直指核心困境：我们正身处一个由“工具理性”主导的体系——它推崇效率、量化与最优解，却可能将人的价值压缩为可被算法衡量与替代的“功能”。在这一浪潮下，如何避免沦为“无用之人”，并找到人之为人的不可替代价值？

讲者提出，真正的突围之路，在于一场深刻的“生存转向”——从追求外在效用的“工具理性”，转向唤醒内在丰盈的 “感受性智慧” 。这是一种整合了灵性感知、深度共情、独特审美与本源创意的综合性人类能力。它并非反对技术，而是主张在智能之外，重建属于人的意义世界与存在根基。

孙惠民

中山大学哲学系本科、硕士毕业。曾任中国石化数科公司石化盈科的总裁助理及咨询部、战略发展部总经理，全球顶级商用软件公司大中华区首席行业顾问专家和数字化转型专家。中山大学岭南学院数字经济专业硕士导师、中山大学政务学院MPA导师。

张卫红

中山大学哲学系教授、北京大学高等人文研究院“精神人文主义”项目主任。出版《罗念庵的生命历程与思想世界》《敦于实行：邹东廓的讲学、教化与良知学思想》等专著四本，在《哲学研究》《世界宗教研究》《中国哲学史》《哲学动态》等期刊上发表学术论文数十篇，主持国家级课题两项，省级课题一项，获广东省教育教学成果奖一项，主要研究方向为中国哲学史、宋明理学。