在古希腊哲学传统中，真理（truth）与表象（appearance）的二元分野始终占据核心地位。柏拉图笔下的哲学家被塑造为辨明此分野的智者，哲学由此成为对实体化真理的终极追寻。承担教化使命的哲人往往面临危险与困境——其职责在于引领世人突破表象世界的桎梏，通达真理之境。这种哲学认知深刻影响着欧洲哲学史的发展轨迹，直至19世纪黑格尔与尼采等思想家开始解构真理与表象的传统等级秩序，推动表象逐渐摆脱真理的统摄。中国早期哲学则呈现出不同的理论范式：思想论辩多聚焦于秩序（治）与失序（乱）的辩证关系。诸子学说致力于辨明正当秩序的本质内涵，探究维系政治社会稳定、规避混乱的具体路径。这种秩序观具有多维复合性特征，既涵盖宏观（自然的）运行规律，亦涉及微观（个体的）修为，其核心命题在于如何构建持久繁荣的社会政治体系。尽管真理/表象与秩序/失序作为中西方哲学的基本符码——或可称为哲学'语法'——其差异更多体现为程度性而非本质性。在欧洲哲学脉络中，对真理的追求通常同时包含着对秩序的探求；而中国思想中关于秩序的不同主张，本质上亦是对'正当'与'失当'的界说。二者的根本分野在于：欧洲传统要求秩序必须植根于真理，而中国早期哲学则认为正当性正寓于秩序之中。2025年4月23日（星期三）
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Hans-Georg Moeller
汉斯-格奥尔格·穆勒
主要研究领域为中国哲学和比较哲学，曾任教于加拿大克鲁克大学哲学系和爱尔兰国立考克大学（University College Cork）哲学系教授。主要著作有：《马王堆汉墓帛书<老子>》(Laotse：Tao Te King：Nach den Seidentexten von Mawangdui，1995年德文版)、《解释道家：从庄周梦蝶到鱼网寓言》(Daoism Explained：From the Dream of the Butterfly to the FishnetAllegory，2004年英文版）、《解释卢曼：从灵魂到体系》（Luhmann Exptained：From Souls to Systems，2006年英文版)以及《道德之愚》（The Moral Fool，2009年英文版），2010年人民出版社《道德经》的哲学（The Philosophy of the Daodejing）等。长江商学院研究学者
北京大学高等人文研究院
研究员
加州大学伯克利分校
访问学者
主要研究领域为儒商的哲学研究、人文与商业伦理。著有《儒家财富观与儒商精神》（人民出版社，2024）。近年来，在《人民日报》《船山学刊》《金融时报》《财经》《鹅湖月刊》《学术月刊》《苏菲主义研究》、Cirpit Review等刊物媒体发表文章十余篇。
