“文化中国”是杜维明先生耕耘多年的论域,致力于以一种宽广的全球视野建立文化认同,践履文明对话,在对话的过程中不断地丰富自身的认同,既扩充“文化中国”的意义世界,也为人类命运共同体贡献来自于“文化中国”的精神资源。这些精神资源与各大轴心文明和原住民文明一起,携手推动人类走出轴心时代,庶几建立起人类文明新形态。
“明清之际”是“文化中国”发展过程中的一个关键,无论是天下兴亡之关怀还是明夷待访之期待,无论是疆域的拓展还是世风人心的巨变,“明清之际”一直是本院学术研究的重点之一。
《禅悟与僧诤:十七世纪中国禅宗的重构》(简称《禅悟与僧诤》)是吴疆教授关于明代禅宗发展研究的一部学术专著。该书自出版以来,受到海内外学者的关注。史景迁肯定了此书对禅宗复兴的地位的描述,认为许多重大的研究发现对十七世纪的中国史研究有重要参考意义。司徒琳称赞此书提供了晚明“佛教复兴”的全景并将读者的视角延伸至这场复兴的顶峰和衰落,充实了人们对当时儒家思想和礼仪实践中的“原教旨主义”倾向的理解。
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南京大学哲学博士(1997)。现为浙江省社会科学院哲学研究所所长、二级研究员,浙江省宗教研究中心主任、首席专家,兼任浙江省哲学学会副会长、浙江省政协应用型智库特聘专家等。入选浙江省新世纪151人才(第一层次)、浙江省“五个一批理论人才”等,专攻中国佛教思想、中国哲学及区域思想文化等。主要论著有《晩明佛学的复兴与困境》《佛教弘化的现代转型》《人间潮音:太虚大师传》《法藏评传》《佛行人间:佛教社会观》《阳明学派与晚明佛教》《中国近世佛教思想史论》《浙学与佛学》及参著《中国佛教通史》(15卷学术版)、参译《剑桥中国明代史》等10余部,发表期刊论文60余篇。最近主要撰著《宁波佛教通史》《江苏佛教通史(总卷)》《民国杭州佛教研究(1912-1949)》《中国比丘:巨赞法师评传》等。
南开大学历史学院研究员、博士生导师,南开大学故宫学与明清宫廷研究中心主任,中国明史学会副会长。主要研究明清史、中国佛教史、故宫学。先后出版专著《明代南京寺院研究》《明代北京佛教寺院修建研究》《清史十五讲》《明朝佛教史论稿》《明清宫廷宗教与政治活动研究》等,主编《明朝宗教》《这就是故宫》等,点校《金陵梵刹志》《黄梅老祖山志》《灵谷禅林志》等,发表论文等一百余篇。
江苏丰县人,中国政法大学哲学系副教授。主要研究三教关系、共生理论、学科素养等。在《中国哲学史》《哲学动态》《中国高等教育》《道德与文明》《世界宗教研究》《世界宗教文化》《北京大学学报(哲学社会科学版)》《光明日报》等期刊报纸发表文章多篇。主编书籍多种。
浙江大学历史学院教授。国家社科基金大项目首席专家、教育部青年长江学者。主要从事中古史、佛教史、丝绸之路的研究。出版《神文时代》《犍陀罗文明史》《隋唐五代史》等多部著作,在《历史研究》《中国史研究》《世界宗教研究》等学术刊物发表学术论文100余篇。
长江商学院研究学者、北京大学高等人文研究院研究员兼北京大学世界伦理中心“儒商论域”项目主任,美国加州大学伯克利分校访问学者。兼任Journal of Business Ethics审稿专家。主要研究领域为儒商的哲学研究、人文与商业伦理。著有《儒家的财富观与儒商精神》(2024)等。近年来在在《人民日报》《学术月刊》《金融时报》《FT中文网》《环球时报》《财经》《鹅湖月刊》《澎湃》等刊物媒体发表文章数十篇。
浙江鄞县人,复旦大学中华古籍保护研究院副研究员,曾任虹口区档案馆副馆长(挂职)。从事明清宗教史研究。专著《晚明佛教考:从僧俗互动的视野展开》、《保釐云间:上海历史上的神祇、信仰和空间》(合著),曾与吴疆教授共同编著《佛法与方法:明清佛教及其周边》。
1994年南开大学中国哲学专业硕士,2002年美国哈佛大学宗教学博士,师从杜维明与詹密罗(Robert Gimello)教授,专治东亚文明史与宗教思想史。现为美国亚利桑那大学东亚系教授、佛教研究中心主任,曾任宗教系与古典系以及东亚系代理主任。著有Enlightenment in Dispute: The Reinvention of Chan Buddhism in Seventeenth-century China(Oxford University Press,2008)以及 Leaving for the Rising Sun: Chinese Zen Master Yinyuan and the Authenticity Crisis in Early Modern East Asia(Oxford University Press,2015,该书荣获首届天柱最佳禅学著作奖)。另外编有多部论文集,并发表多篇论文。曾主持美国国家人文基金会、美国学术团体协会等的多项研究项目并担任多家国际学术丛刊和期刊编委。2023年荣获美国古根海姆奖。