本院执行副院长倪培民教授于今年三月中旬开始每周四下午3-5点在李兆基人文学苑4号楼103会议室举行其每周一次的“儒家功夫哲学”系列讲座。倪教授过去长期在美国任教，在国际儒学界和比较哲学界以其功夫视角著称。他曾经在《纽约时报》的“哲人之石”专栏上发表文章，指出“功夫”一词可以当作打开中国哲学奥秘之门的钥匙，并称用西方主流哲学的理智主义倾向去诠释中国哲学，犹如把菜单当作了菜肴。此文发表后引起了国际上广泛的关注。多年来，倪教授发表了一系列的论文阐述其功夫儒学。这次的系列讲座，是他首次把那些论文串起来系统地展示其功夫儒学理论。倪教授的第一次讲座以“将功夫引入哲学”为题，从中西哲学的碰撞交流的宏阔视野来说明将“功夫”概念引入哲学的必要—它既是为中国哲学正名，也是帮助西方主流哲学克服其局限与困境。在第二讲中，倪教授用许多例子系统地解释了什么叫用功夫的视角诠释儒学: 它意味着把儒家学说当作修齐治平的功法指导，而不是描述世界的理论体系建构；它意味着儒家学说的最终目的在于达到艺术人生的能力，而不是对人生作出道德规范；它意味着儒家经典中的许多言语需要从语用的角度去解读，而不是只看字面的意思；它意味着儒家经典的内容必须要通过修身实践才能充分理解。此次系列讲座共有16次，在头两次的序论以后，倪教授将按照《大学》里“格物致知”、“诚意正心修身”、“齐家治国平天下”这个逻辑次序展开。