2016年12月9-11日，“宋明理学修身工夫与《四书》诠释”工作坊在中山大学哲学系锡昌堂举行，此次会议由中山大学禅宗与中国文化研究院、中山大学中国哲学研究所主办。来自多所高校及研究机构的专家、学者参加会议，以丰富多样的视角探讨修身工夫及《四书》诠释的诸议题。
中山大学中国哲学研究所所长、禅宗与中国文化研究院常务副院长陈少明教授作开幕致辞。
会议首先进行会议主题演讲。北京大学高等人文研究院、美国格兰谷州立大学哲学系倪培民教授以《四书的功夫解读与当代哲学的功夫转向》为题发表演讲。他认为，视角转换具有重大意义。中国传统思想曾经被迫从西方视角寻求合法性，不同于这一故旧路径，对儒家学说进行功夫诠释能够祛除遮蔽，展现儒家学说的四层内涵：儒家学说是修齐治平的功法指导，功法指导目的在于达到艺术人生，儒家经典的语言需要从语用角度去解读，修身实践是理解经典的重要途径。功夫视角可以作为哲学方法论，使当代哲学获得新的穿透力。
11日，会议进行小组发言与讨论环节，九位来自不同高校与研究机构的青年学者分别报告，主题涉及周濂溪“立人极”思想、朱子“理气强弱”问题、陆象山“六经注我”的诠释学意涵、王阳明释经学问题以及“主静”、“心即理”等诸多命题，展示了深刻多样且富有启益的研究路径。
最后，禅宗与中国文化研究院院长、中山大学哲学系冯达文教授致会议闭幕辞。冯教授谈到，如今的学术取向大多从文献出发，尝试做新的解释，学者们应该把握时代提供的机会，为中国文化复兴做出贡献。
