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纪要 | 晚宋理学的趋势与异动
发布日期:2026-01-15
20251222日下午,“未来记忆”青年学者系列讲座第38讲在北京大学高等人文研究院103会议室举行。本次讲座题为“晚宋理学的趋势与异动”由中国人民大学国学院副教授汤元宋主讲。北京大学哲学系长聘副教授王鑫、香港中文大学哲学系副教授郑泽绵担任评议人

(主讲人:汤元宋)

讲座伊始,汤元宋介绍了本讲所涉及“晚宋”的时间跨度,即特指南宋自1200年朱熹去世之后的历史阶段。他指出,在当下的哲学史和思想史研究中,晚宋理学仍存在若干研究薄弱点或误判:首先,学界对朱子后学的研究力度远不如对阳明后学的关注;其次,在将这一历史时期的主线确定为朱子学正统化后,学界依旧存在对“朱陆和会”“朱学僵化”以及“道学北传”等问题的研究偏差。

(讲义内容)

汤元宋指出,朱熹去世后,由于开禧北伐的失败,嘉定元年(1208)宋宁宗推行“嘉定更化”,赐朱熹谥号“文”,借此重塑政治合法性,理学借此逐步得到官方承认,也引发了理学共同体内部的纷争。陆门弟子为陆九渊争谥,展现出极强的“排他性”道统叙事;而黄幹等朱熹门人的道统论说也多针对陆学而发,以护卫师说。嘉定十年(1217),朱熹门下高弟陈淳的临安之行,他对陆学的尖锐批评,更是将朱陆门生的道统竞争公开化。作为非正常即位的帝王,理宗即位和亲政后对道学更为标榜,道学也受到更多重视,其中尤以朱子学最受推崇,在晚宋政治舞台扮演更为重要的角色。在这一背景下,非朱子学派多采取依附、妥协、汇通的态度,特别是朱陆学派的发展与政治交涉呈现出具体而微的复杂态势。

(讲义内容)

接下来,汤元宋重点剖析了晚宋陆学的两大支系——江西槐堂与浙江甬上。他指出,陆门弟子中,杨简最为特殊,他仅小陆九渊两岁,几乎是朱陆同时代的理学家,在晚宋陆学的发展中具有枢纽地位。杨简高弟钱时虽然长期为学界所忽视,但实为理解晚宋理学发展形态的关键。钱时的著作《融堂四书管见》虽沿用“四书”之名,但其选取的《大学》《中庸》《论语》《孝经》与朱子所定“四书”不同。汤老师强调,该书是宋代陆门中最重要的与朱子学“针锋相对”的文献,对陆学宗旨、朱陆异同研究皆有重要价值。


(讲义内容)

(讲义内容)

通过杨简、钱时与朱熹对“四书”解释的对读,可见杨简基于陆学宗旨,建立起“不起意之教”,并对《四书》、特别是《大学》《中庸》多有批评,甚至认为《大学》非圣人之言。钱时对于《大学》《中庸》的看法虽与其师不同,但其解释实质上仍是继承了师说,体现了以陆学宗旨对朱子学核心文献操戈入室、一较高下的学术立场。

(讲义内容)

在评议环节,王鑫高度评价了汤元宋的研究方法。他指出,汤老师在朱子学研究中融入了深厚的思想史与文献学背景,这种多元融合的方法为晚宋理学研究提供了丰富的思考空间。朱陆内部的差异性与争议性,恰恰体现了晚宋理学动态的生命力。郑泽绵就“陆九渊与二程”等方面与汤元宋老师展开了交流,并对钱时学术定位如何表述提供了补充意见。汤元宋就评议人和观众的提问一一给予回应,讲座在热烈的学术讨论中圆满结束。

供稿:邱楚媛


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