2024年10月20日，第十三届“嵩山论坛”在河南省登封市举行，主题为“文明对话与世界和平”，海内外50余位学者就此展开了交流与对话。
2024嵩山论坛嘉宾合影
第十三届“嵩山论坛”由中国国际文化交流中心、北京大学高等人文研究院、河南省华夏历史文化传承创新基金会共同主办。开幕式上，中共登封市委书记辛绍河、北京大学高等人文研究院执行院长王中江，中国国际文化交流中心秘书长王勇武先后致辞。
北京大学高等人文研究院执行院长
北京大学哲学系教授，长江学者特聘教授
王中江在致辞中指出，世界和平是人类一直面对的课题，但同时也是人类一直没有找到最有效解决方式的课题。其根本症结在于，人类追求利益和物质的欲望无限膨胀，但修养与精神却没有擢升到与之适应的高度。人类原本不应自相残杀，但事实上，人类从未停止互相伤害。于此而言，战争，是聪明反被聪明的行为，是人类小聪明最大化的行为，是人类只算小帐而不会算大帐的行为。简言之，战争是人类自己加害于自己的最愚蠢的行为。中国是一个喜好和平的国家，中国的宗教、哲学、文化整体上是和平主义的，儒家自不待言，道家、墨家同样如此。中国哲学的智慧一直主张“以德服人”“以理服人”，还应加上“以情服人”，与此同时，也一直反对以力服人、以势服人。“按照美国过程哲学家怀特海的说法，说服而不是征服才是人类文明的动力；按照罗素的说法，创造而不是占有才是人类文明的动力。”在文明与世界和平的对话中，中国文明具有丰富的精神资源和高明的智慧，能为对世界和平带来福音。
王勇武在致辞中表示，十二年来，“嵩山论坛”始终坚守初心使命，立足中华文化起点，以包容的心态推动世界文明对话，提升中华文明的文化自觉与文化使命，增强对自身文化了解的深度和广度，取得了丰硕的成果。当前的冲突和战争不断提醒并时刻警醒我们，和平如同空气与阳光，受益而不觉，失之则难存。人类应对共同挑战、迈向美好未来，既需要经济科技发展，更需要文化文明交流。文明对话不是一时之需，而是长久之计；世界和平不是一国之安，而是全球之福。我们可以从博大精深的中华文化里、从华夏文明与世界文明的交流对话中汲取智慧，为推动构建和平、和谐、和睦的地球家园，探寻解决之道。
嵩阳书院主题对话现场
嘉宾连线：右上-奥斯曼·巴卡尔，下-齐思敏
嘉宾连线：右-夏德明（Dominic Sachsenmaier）
本届论坛分由“主题对话”和“嵩山大讲堂”两部分构成。主题对话在嵩山太室峻极峰下的嵩阳书院举行。嵩阳书院作为中国古代四大书院之一，既是儒家道统亘古亘今的历史表征，也是儒家学统绵绵不绝的庄严见证。自2012年首届嵩山论坛举办以来，来自不同文明传统与精神信仰的大师大德，在汉武帝封千年古柏“大将军”下进行的对话，是论坛的固定环节，十三年来，已然形成了一个传统。天地之中、嵩阳书院、千年古柏、文明对话，大树下的对话，既是一场全球顶尖学者思想交流的学术活动，又形成了一个人类各大文明传统对话学习的观念场域，是文明对话饱含生机、面向未来的现实写照。
武汉大学文明对话高等研究院院长、浙江大学马一浮书院教授本次对话由武汉大学哲学学院教授、武汉大学文明对话高等研究院院长吴根友主持，马来西亚伊斯兰国际大学校长、科学哲学名誉教授奥斯曼·巴卡尔(Osman bin Bakar)，东南大学人文资深教授、北京大学世界伦理中心执行主任樊和平，美国加州大学伯克利分校东亚与语言文学系教授齐思敏(Mark A. Csikszentmihalyi)，德国哥廷根大学讲座教授、欧洲科学与艺术学院院士夏德明(Dominic Sachsenmaier)，中山大学哲学系教授张卫红，南开大学哲学院全球老学研究中心主任、哲学院副教授邰谧侠( Misha Tadd)、北京大学高等人文研究院院长、美国人文与科学院院士、国际哲学院院士兼副主席、“中研院”院士杜维明就“文明对话与世界和平”进行了对话交流。大家普遍认为，国际社会正经历罕见的多重风险挑战，局部冲突和动荡频发，世界又一次站在历史的十字路口。世界的持久和平，是人类实现持久繁荣的前提和基础，也是各国人民的共同愿望。战争并非处理争端的应对之道，对话才是化解分歧的根本途径。经由文明对话，达致世界和平，不仅是期待，更是行动。文明对话，不仅是化解矛盾冲突、实现世界和平的解决方案，也应该是一种内在价值。我们应充分发掘和调动全球各大精神传统中蕴含的丰富资源，为人类社会的持久和平与共同繁荣提供指引。
樊和平
东南大学人文社科资深教授
北京大学世界伦理中心执行主任
张卫红
中山大学哲学系教授
南开大学哲学院副教授、南开大学全球老学研究中心主任
连线嘉宾：右-杜维明
北京大学高等人文研究院院长，美国人文与科学院院士
对话的最后，杜维明在发言中总结道，现在世界越来越复杂，冲突矛盾不断加剧，如何通过对话把最核心的价值体现出来，是需要我们思考的议题。儒学所代表的中国哲学思想，最主要的价值是仁，是一种同情，一种开放的共鸣。人之所以成为人，最基本的就是同情，仁义礼智信，都是从同情而发。真正的对话，基于自我了解的自知之明，我们越是能够发展内在的自知之明，也就越能够了解自己的局限和困境，从而也就越能够从和其他人交流的过程中不断发展、完善自我，成为一个活生生、具有生命力的人。因而，仁，也就是同情心的不断扩展，是开展对话的基础。要达到世界的和平，必须有一个同情开放的心理，而这个同情开放的心理，是通过对话作为日常生活的磨炼逐渐逐渐的培养出来的。主题对话之后，本届论坛还举办了“嵩山大讲堂”系列讲座。北京大学博雅特聘教授、哲学系系主任程乐松，中央党校（国家行政学院）习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、哲学教研部副主任乔清举，河南省社科院历史与考古研究所原所长张新斌，分别就“自立吾理与镜鉴共生：从对话到自觉的文化使命”“‘和’文化的底蕴与中华文明自信”以及“嵩山文明论”进了主题报告。长江商学院研究学者、北京大学高等人文研究院研究员王建宝主持讲座。
程乐松
北京大学博雅特聘教授，北京大学哲学系宗教学系主任
乔清举
中央党校（国家行政学院）习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员
哲学教研部副主任
张新斌
河南省社科院历史与考古研究所原所长
王建宝
长江商学院研究学者
嵩山论坛组委会主任、河南省国际文化交流中心理事长张广智代表组委会做了闭幕发言，他认为文明多样性是人类文明的本质属性，文明之间的隔阂和误解，确实是诸多国际冲突的根源之一，然而，文明冲突只有通过文明的平等对话进行化解和消除，文明隔阂只有用文明交流实现互鉴和超越，因此，文明对话应成为人类共同应对各种全球性挑战的时代课题，嵩山论坛一直坚持文明对话，也是推进文明交流互鉴最深厚和广泛的民间力量。
张广智
嵩山论坛组委会主任、十一届河南省政协副主席
2024年6月，联合国大会通过设立“文明对话国际日”的决议，倡导尊重文明多样性，强调文明对话对于维护世界和平、促进共同发展、增进人类福祉的重要作用，倡导不同文明间的平等对话和相互尊重。经过十三年的探索，嵩山论坛为文明对话的开展构筑了良好的平台，开启了传统与现代、中国与西方、科学与宗教，乃至性别、阶层、区域和国家之间多层次、多维度的对话之门。未来，嵩山论坛将继续就推动华夏文明与世界文明的对话积极发挥作用。
开幕前与会嘉宾共同观看了少林寺武僧团进行的功夫展演
