2014年6月3日，“身体，性别与东西方哲学”工作坊在高研院多媒体教室举办。本次工作坊由北京大学高等人文研究院和世界伦理中心主办。

工作坊分为五个部分：“性别”的哲学内涵，古代“性别”探究，现代社会性别角色的变化与挑战，女性、教育与跨国哲学，古代观点、现代实践。来自海内外的十余位著名学者，就相关问题发表了精彩演讲，并进行了深入讨论。

山东大学教授张祥龙，发表了"'性别'在中西哲学里的地位及其思想后果"的主题演讲，他指出，西 方传统哲学的主体无性别可言，而中国古代哲学有强烈的性别意识，这个区别带来了深远的哲理后果。性别化哲学关注到不可充分对象化的他者关系、发生关系，因 而体会到世代时间和家庭的思想意义，并通过技艺而非概念化体系来认识终极实在。而无性别意识的传统则基本上没有这些素质，但对于性关系的偏离有着文化上的 感受，同时在哲理上也有反映。由此，双方对待女性的态度也有区别。

美国洛约拉马利蒙特大学教授王蓉蓉发表了“‘阴阳’性别互动——自然事实或文化现象？”的主题演讲，在演讲中，她认为：与自然界所有现象和事物相同，“男人/男性/男性气质”与“女人/女性/女 性气质”也可依其特性被划分为“阴”或“阳”。中国语境下的性别问题其实是阴阳互动的问题。如果男性为”阳“，而女性为”阴“，则性别建构可能暗含一种注 定了的生理和社会命运。很多女性主义者提出性别是非”自然“且不”必要“的。性别是外显的，它来源于文化，被认知所限定，且经由个体实现（西蒙娜·德·波伏娃，朱迪思·巴特勒，伊丽格瑞）。

以色列特拉维夫大学教授PATT-SHAMIRGalia，介绍了”Saleet”项目为深陷色情行业而寻求出路的女性提供了治疗性的支持与帮助。她尤其指出，最近几年她一直在Saleet讲授儒学课程，对象是17-65岁的女性，她们之前的文化程度都很低。在此期间，她发现她们对知识的渴求，她们希望通过学习使自己在精神上更为强大。而Saleet项目中基于《大学》“八条目”的一门课程，使得失足女性通过学习它，能达到一种新的思想境界，因此获得重获新生。并且，教师与学生在此过程中都能得到有价值的实践。

其他参加会议的有：冰岛大学教授THORGEIRSDOTTIR Sigridur, 奥地利维也纳大学教授NAGL-DOCEKAL Herta，西安交通大学教授张再林，武汉大学教授吴根友，等等。