上海大学社会科学学院哲学系教授；主要研究领域：中国哲学史、儒家哲学、政治哲学；著有《治心与治世》（2008）、《中国伦理十二讲》（合著，2008）等。 

演讲摘要

公私关系领域中的“公共性”，既是当代社会生活中重大现实问题，也是理解中国文化传统的一个重要视角。朱子哲学体大精深，虽然没有使用现代意义上的哲学概念，但现代哲学讨论的“公共性”观念在朱子哲学里却是有所体现。朱子“理一分殊”的思想，强调天理的普遍性，提供了公共性的形而上学依据。朱子注意区分公私之别，将天理人欲之辩看作是公私之辩，认为“公”是仁爱思想的重要内容。朱子之“公共性”价值的具体落实，依赖于由己而人的工夫路径，由明德而后亲民。

这种由己而人的公共性价值实现的路径理想，陷入一种由个体与公共之理关系的吊诡：从本体上而言，公共性的天理在先；而在修养论上，又强调个体的明德在先。这就要求个体之德必须符合公共之理，而公共之理如何有效的变成个体之德？显然，这就成了阳明质疑朱子之所在。由此，朱熹对于公共性问题的认识，也可成为理解朱熹和阳明之间分野的一个视角。