内容摘要

看到这个题目，我是觉得是对儒家文化的一次深刻考验。因为新兴市场国家的公司要进入外国市场，我个人的理解，这是一个学习的过程，如果从儒家的角度来讲，孔子说，“三人行，必有我师焉”。我们“走出去”，它首先要有一颗学的心。那这个学就有一个前提，我觉得要对所在的国家要尊重，或是尊敬，要怀着敬意，哪怕出去投资，或兼并、收购等。因为企业进入外国市场，实际上就是中国人要和外国人打交道，所以我是觉得要抱着学和敬，这非常地重要。

当然，中国人要“走出去”。因为儒家是一个中正平和，必须要有自己的自信和尊严。即便是“走出去”，也是要有自信和尊严的。对自己的文化也要具有信心。当然，人与人的交往，两人一遇，文化就开始交流了，双向的互动是儒学，尤其在实践层面，它是最为有优势的一面，因为它本身就是基于对人性的深刻洞察。当然，还有对人心、人情，怎么样能够在人与人互动当中互相交流，彰显的是人性的善，当然，也可以唤醒我们的良知以及真情。所以，这也是非常重要的。

就拿孔子来讲，《论语》里有“入太庙，每事问”，不是说太庙里的事情不懂，而是为了表达对别人的敬意，所以要逐个地很认真地去问一下。当然，到了一个新地方，很大程度上，因为我们不了解别人，也有对方不了解我们的。儒家文化中“人不知而不愠”，这也是一种自信。在这里边，我们中国的企业，如果每一个企业是儒家的团队，要想真正“走出去”，他还要遵守一个儒家讲的“和而不同”。求大同、存小异，我们不可以将我们认为好的东西强加于人。所以，只有在非常有诚意、有敬意的，本着学习的心态，双向的互动交流当中，自然分化。君子是一种德化、分化。这非常地重要。儒家文化是有普世的，要顺于人情、人心和人性的，所以它是最具有生命力的。

适应复杂系统，对文化感知和文化认同，应如何影响商业竞争力？哪些公司善于适应？其文化方面的原因何在？这是一个很好的题目。依儒家的观点来看，我们最擅长的是变通。如《易经》，它就是一个谈变的，唯变是从，在这里边，中国人最大的优势是基于儒家作为一种文化或信仰的背景，它与人、事、物的一种良性互动。所以我们讲阴阳交感。哪些公司会比较有优势？一方面，一个企业家就像一个人一样，我们说一个君子，君子而时中，把握中的过程必须要具有乾德，第一是自己必须要有实力。儒家强调对现实问题的解决，讲究实力和精准。所以，乾卦，从初九一直到九二、九三，一直到九五，是一个逐步的过程，带着热情、带着希望、带着悲鸣、带着不舍。它是一个机遇的等待，如果机遇不成熟，不利于去开疆拓马。到了九三，刚健有为。君子终日乾乾，但还是要小心谨慎，即便有一些小的过错，但也不会有灾难，无救。但一旦你真正储存到一定程度，天时地利人和，到了一定的势能，那到九五，就飞龙在天了，利见大人，雷霆之势不可阻挡，依然要有清醒拒绝的意识，亢龙有悔，有发现，就会如影相随。中国人讲乾坤并建，你务必要谦卑，如果你忽略了这一点，你越高，危险就越大，我们讲君子不立险地，不入险邦，不入乱邦，但怎么做？这种谦卑、包容的功夫要在。所以，我们讲中国企业真正进入国外，我们讲乾坤并建，这样是最有优势的。

（内容摘要摘自速记稿，内容已经审核）