李平：我想说两点。第一，东西方在价值取向上没有真正根本冲突，在价值取向是非常一致的。西方也有义与利，就说丹麦所谓的北欧社会主义比中国社会主义要高得多，也比美国的资本主义更有人性化，他们的房子比咱们小，但是他们的草地、森林比咱们都大，他们很多人都没有车、没有房子，生活很穷困，但是谁都知道北欧人幸福感最高、信任感最高。希望大家注意这一点，西方不是铁板一块，实际上西方在价值观上有很大区别。但是有一个东西很奇怪，今天早上我听到项兵老师也说到。举个简单例子，我们用的洗澡的水的问题，瑞典发明的淋浴喷头里加了空气，使水点变的很大，水变的很少，你感觉水特别的多，就是这么一点点的技术，就省了很多的水下来，这就是北欧人的思维模式，北欧人给全世界创造了这么多绿色空气，比如它的森林，它的森林越来越多，他们说将来全世界的森林要他们完成。他们提出简洁，以少胜多，他们对中国智慧比中国人理解的更多，为什么波尔提出了用阴阳解读“量子力学”的波粒二象性。

就提到我想讲的第二个问题，我们中国的问题和他们的争论，不但义和利的问题，在于我们对义和利的问题的阴阳的理解方式，我们的智慧关键在这个问题上，能不能把相生相克的关系理解好，而不完全是一致或者完全分离的。我们要兼顾，但是有相克的一面，那么多的丑闻说明义与利要解决非常艰难，但不是不能解决。中国晋商当时怎么做到三方满意，怎么做到高度信任，实际上义与利可以某种组合。但是有个问题是“度”的把握。这个把握靠智慧，靠不是理性、不是感性，而不是简单整合，而是靠悟性。我们本体论应该以道为本题，认识论以阴阳为本体，方法以悟为本体，建立起这个中国的哲学体系，剩下都是这个哲学体系下的简单应用，那是迎刃而解的问题。